اہم بلاگز

مئی 1998 میں بھارت نے ایٹمی تجربات کیے اور جوہری طاقت حاصل کرنے والے ممالک میں شامل ہو گیا جوہری طاقت بنتے ہی بھارت کے غرور اور تکبر میں اضافہ ہو گیا اس  نے پاکستان پر بے بنیاد الزامات لگا کر دھمکیاں دینی شروع کر دیں۔ سرحدوں پر نہتےپاکستانی عوام پر بلا جواز فائرنگ معمول بن گئی ۔ پاکستان کے ساتھ بھارت کا رویہ قیام پاکستان سے ہی معاندانہ رہا ہے ۔بھارت پاکستان دشمنی کا کوئی موقع  ہاتھ سے نہ جانے دیتا ۔ بھارت کا جارحانہ انداز  خطے میں امن و امان کے لیے بہت بڑا خطرہ تھا اس جارحانہ رویے کی وجہ سے تمام ہمسایہ ممالک کے ساتھ نہ صرف اس کے تعلقات خراب رہتے تھے بلکہ پاکستان اور بھارت کے درمیان ہونے والی تین بڑی جنگوں کی وجہ بھی بھارت کا یہ رویہ ہی بنا مگر اس بار بھارت کی جارحیت جوہری طاقت حاصل کرنے کی وجہ سے کچھ زیادہ بڑھ گئی تھی اس کا جواب دینے کے لیے پاکستان کی عسکری طاقتوں نے کمر کس لی اور پاکستان کے جوہری پروگرام کو تکمیل تک پہنچانے کی ٹھان لی۔  پاکستان کے مایہ ناز سائنسدان ایک طویل عرصے سے تحقیق اور تجربات کے ذریعے ایٹمی صلاحیت حاصل کرنے میں کامیاب ہو چکے تھے اب بہترین موقع تھا کہ بھارت کے جارحانہ عزائم کو لگام دی جائے چنانچہ 28 مئی 1998 کو صوبہ بلوچستان میں چاغی کے مقام پر ایٹمی دھماکے کر کے پاکستان نے اپنی جوہری طاقت ہونے کا اعلان کر دیا۔  28 مئی کے اقدام سے پاکستان سمیت پوری دنیا کے مسلمانوں میں خوشی کی لہر دوڑ گئی کیونکہ پاکستان کی جوہری طاقت نہ صرف پاکستان بلکہ پوری دنیا کے ان مسلمانوں کے لیے امید اور تحفظ کا پیغام تھا جو ظلم کی چکی میں پس رہے تھے گویا یہ طاقت دنیا کے لیے امن اور سلامتی کا ایک پیغام ثابت ہوئی اور دنیا بھر میں امن و امان کے دشمنوں کا علاج اور ان کو جارحیت سے روکنے کا ذریعہ بنی۔  28 مئی کا دن جہاں مظلوموں کے لیے امن و امان کا پیغام لایا وہاں ان استعماری طاقتوں کے لیے خطرے کا نشان بن گیا جو پوری دنیا پر طاقت کے بل بوتے پر حکمرانی کرنا چاہتی تھیں۔ چنانچہ پاکستان پر دباؤ ڈالنے کے لیے اقتصادی پابندیاں لگائی گئیں تاکہ معاشی طور پر کمزور ہو کر پاکستان اپنے ایٹمی پروگرام سے دستبردار ہو جائے مگر اللہ کی مدد اور تائید کی بدولت پاکستانی حکومت اور عوام نے ثابت قدمی کے ساتھ حالات کا مقابلہ کیا اور 28 مئی جسے یوم تکبیر کا نام دیا گیا بحیثیت قوم ہمارے عزم و ہمت کی علامت بن گیا۔  1998 میں مسلمانوں کو بھارت کی جارحانہ عزائم کا سامنا تھا پاکستان کی جوہری طاقت نے نہ صرف دشمنوں کے بڑھتے ہوئے قدم روک دیے بلکہ ان کے دلوں میں پاکستان کی ایسی دھاک بٹھا دی کہ وہ آ ئیندہ اس کی طرف میلی نظر سےبھی نہ دیکھ سکیں۔ آج پوری دنیا کو اسرائیل جیسے انسانیت دشمن دہشت گرد سے واسطہ درپیش ہے جو فلسطینی عوام کو صفحہ ہستی سے مٹا دینے کے مذموم عزائم رکھتا...

بقول شخصے وقت کے ساتھ اقدار اور روایات بھی بدلتی رہتی ہیں۔ خاندان،معاشرے کی بنیادی اکائی ہے۔ اس اکائی کو توڑنے میں تجدد پسندوں(مغرب پرستوں) نے اپنا پورا زور لگایا۔طویل عرصے سے جاری مذموم  کوششوں کے مسموم نتائج اب ظاہر ہونے لگے ہیں۔ نانا نانی دادای کی محبتوں کا ذکر ہی کیا پھوپھو،خالہ،ماموں،چچا، خالو، پھوپھا وغیرہ حتی کہ بڑے بھائی بہن اور کزنز بھی اپنےچھوٹے بھائی بہنوں سے اس قدر محبت و شفقت سے پیش آتے تھے کہ اس کی مثال اب شاید ہی مل سکے ۔سچی محبت و لگاؤٹ سے بھرے ان رویوں نے رشتوں کی عظمت و تقدس کو چار چاند لگائے۔  اچھنبے والی بات تو یہ ہےکہ ماموں چچا، خالہ و پھوپھو اور کزنز کی عمروں میں کوئی خاص تفاوت نہ ہونے کے باوجود بھی ان کا محبت آمیز اور شفقت سے بھرا رویہ رشتوں کو تقدس اور بزرگی عطا کرتا تھا۔اپنی اولاد کی طرح چھوٹوں سے خیرخواہی کے جذبے  نےمعاشرے کو مثالی اور خوب صورت بنائے رکھاتھا۔بات یہاں تک ہی محدود نہیں ہے پڑوسیوں کی بھی خونی رشتے کی طرح عزت کی جاتی تھیں۔ ہرگلی میں موجودخالو،ماموں اور چچا بچوں کے تربیت میں اپنا کوئی نہ کوئی حصہ ضرور ڈالا کرتا تھا۔ بچے اپنی حقیقی رشتہ داروں ہی کی طرح ان سے بھی محبت کرتے تھے۔چچا خالو ماموں اردو کے ان محبت آمیز رشتوں کی جگہ جب سے انگریزی کے انکل اور آنٹی نے لی وہیں سے یہ بزرگی و شفقت سے بھرے رشتے بھی فیشن زدہ معاشرے کا ایک حصہ بن کر اٹکل پچو حرکات کرنے لگے۔اب بوڑھے انکل ازم و آنٹی ازم  سے بچنے اور خود کو عمر میں کم اور عقل میں زیادہ ثابت کرنے کی چکر میں ایسی اوٹ پٹانگ حرکتیں کرتے ہیں کہ لاکھ روکنے پر بھی ہنسی نکل ہی جاتی ہے۔ بزرگی پر پردہ کیا پڑا،رشتوں اور محبت پر بھی نقب لگ گئی۔ محبت،بزرگی و شفقت بھرے رویوں سے جہاں رشتوں کے تقدس میں مزید اضافہ ہوتا تھا وہیں اِس کمی نے رشتوں کو بے وقعت کردیا اوربڑوں کی بے ادبی کو فیشن کے زمرے میں شامل کردیا۔ محبت شفقت اور لگاؤٹ سے بھرے رشتوں کی بچے دل سے قدر کرتے تھے اور ان کی محبت و شفقت کا جواب بھی نہایت عزت تکریم و قدردانی سے دیا کرتے تھے۔ عمروں میں پائے جانے والے برائے نام تفاوت کے باوجود رشتے کی بزرگی اور تقدس کا اتنا پاس و لحاظ تھا کہ اپنے سے دو تین سال چھوٹے بھائی بہن کو بھی بیٹا بیٹی،بابا،بچی،بچہ کہہ کر مخاطب کیا جاتا۔آج عمروں میں پائے جانے والے نمایاں فرق کے باوجود خود کو جوان ظاہر کرنے کے چکر نے، نہ صرف رشتوں سے مٹھاس اور تقدس کو نچوڑ لیا ہے بلکہ خود ساختہ جوان(بوڑھے مرد و زن) نے معاشرے کی ایک بہت ہی خوب صورت اور مضبوط کڑی کو بھی توڑ ڈالا۔ آج کی طرز زندگی اورطرزتخاطب سے رشتوں میں دوریاں پیدا ہونااور رشتوں کا تقدس پامال ہونا کوئی انوکھی بات نہیں ہے۔ نانی نانا، دادا دادی پھوپھو،خالہ بڑے بھائی بہن کزنز و دیگر رشتےمحبت اور ایثار و قربانی کا پیکرتھے۔ان کی محبت وعنایات کسی بھی صلے...

"آٹھ سو کفن دے چکا ہوں ، حکومت نے دوسواور مانگے ہیں۔ ان میں وہ تین سو چادریں شامل نہیں ہیں جو الگ سے مانگی گئی تھیں۔" قارئین! آپ حیران ہو رہے ہیں کہ نہ حوالہ نہ کوئی سیاق و سباق اور ان الفاظ کے ساتھ کالم کا آغاز یہ چکر کیا ہے، تو جناب! یہ الفاظ ہیں عبد الستار ایدھی کے جو کہ ایک خبر کی شکل میں 12 جولائی 2007ء میں بڑے اخبارات میں شائع ہوئے تھے۔ اس خبر کا تعلق "آپرشن سائلنس" سے ہے۔ جی ہاں آپ کو یاد آگیا لال مسجد کا واقعہ...اور ہماری یاد داشت کی تختی پہ اچانک 4 اپریل 1979 کی تاریخ ابھر آئی ہے کہ جب ذوالفقار علی بھٹو کی پھانسی کا واقعہ ہوا، اور اس کے ساتھ ہی 11 مئی 1953ء کی تاریخ بھی ابھر آئی ہے کہ، جب ایوبی مارشل لاء نے اس صدی کے مجدد کو سزائے موت دینے کا فیصلہ صادر کیاتھا۔۔۔ بعد میں کسی دن ایک لمحے بھر کے لیے شاید ان کی عقل نے ان کاساتھ دیا اور فیصلہ واپس لے لیا گیا۔ مذکورہ بالا مثالیں دورِ آمریت کی یاد دلاتی ہیں۔۔ سیانے کہتے ہیں کہ دورِ آمریت اور دورِ جمہوریت میں بہت فرق ہوتا ہے اور فرق ہونا چاہئے۔ کاش ایسا ہوتا، کاش ہم نے سیانوں کی بات کو اہمیت دی ہوتی ، تو ہم شروع سے ہی بحیثیت قوم اس پر عمل کرتے کہ ملک میں آئین کی بالادستی ہو، جمہوریت کا سفر بلا تعطل جاری و ساری رہے، عوام کے حقوق عوام کو بلا امتیاز ملیں۔ یہ تو ہم جانتے ہی ہیں کہ عوام کے حقوق کی وضاحت آئین سے ہوتی ہے۔ انہی حقوق میں سے ایک ہے احتجاج کا حق۔ اس وقت غزہ اور جبالیا اور نابلس میں جو تباہی اسرائیل کے ہاتھوں جاری ہے گنجان آباد علاقے شدید بمباری کی زد میں ہیں آٹھ ماہ سے یہ سلسلہ جاری ہے اب تو وہ لوگ جنازے اٹھا اٹھا کر شاید تھک گئے ہیں۔بمباری کی تصویریں اور ویڈیوز آپ دیکھتے ہیں ہر روز میڈیا پر۔ سچ بتائیں کیا کیفیت ہوتی ہے؟ کیا حالت ہوتی ہے آپ کے اندرونی کرب کی کہ جب آپ آگ اور بارود کے اس خونی کھیل کے دوران آسمان پر سیاہ دھویں کے وہ گہرے خوفناک بادل دیکھتے ہیں ۔۔۔۔۔ چلیں ذرا دیر کے لئے یہ سوچیں کہ یہی سب کچھ اگر جانوروں اور درختوں کے ساتھ کیا جاتا تو آپ کا ردعمل کیا ہوتا ؟؟؟ تڑپ اٹھتے، پریشان ہوتے، احتجاج کرتے، شور مچاتے یہی نا ؟؟؟ تو گزشتہ آٹھ ماہ سے ایک علاقے میں جیتے جاگتے باشعور انسانوں کے ساتھ یہ ہو رہا ہے کیا کہیں گے آپ ؟ ظلم ؟ بدتہذیبی؟ وحشیانہ کاروائیاں ؟ درندگی؟ نسل کشی؟ جی ہاں یہ سب الفاظ جو آپ نے کہے یہ بھی شاید ناکافی ہیں۔ اب اگر آپ یہ کرب، یہ دکھ اور وہاں کے حالات کی تصویر کشی کرتے یہ الفاظ بند کمرے میں، بس اپنی ذات تک ہی رکھیں گے تو جانتے ہیں کیا ہوگا ؟ آپ کا دماغ پھٹنے لگے گا ، عجب گھٹن کا ماحول سارے کمرے میں پیدا ہو جائے گا تو پھر کیا کریں گے...

ملکی سیاست میں نئی جماعتوں کے اضافے ہوتے رہتے ہیں، کوئی بالکل نئی اور کوئی پہلے سے موجود جماعت سے نکل کر سامنے آگئی۔ کوئی بھی جماعت ایسی نہیں جس میں ٹوٹ پھوٹ نہ ہوئی ہو، ایسے ہی ن لیگ قیادت سے اختلافات کے بعد خارج ہونے والوں نے مل کر نئی جماعت بنا لی۔ یقینا یہ جماعت بھی موجودہ حکومت کے ساتھ اپوزیشن کا کردار ادا کرے گی تاہم اس سے تھوڑا پیچھے جائیں تو عام انتخابات سے قبل کئی جماعتیں وجود میں آئیں۔ جماعتوں کے وجود میں آنے کے پیچھے کئی طرح کے عوامل رہے ہیں۔ جیسے پارٹی سے اچانک نظریاتی اختلافات ہوگئے یا پھر پسندیدہ قیادت ناپسند آنے لگی، بڑوں پر چھوٹوں کو ترجیح دی تو سینارٹی کا مسئلہ آڑے آگیا، کچھ پیسے والے دوستوں نے کہا کچھ نیا کرتے ہیں اور مل کر الگ شناخت بنانے نکل پڑے، نظام میں تبدیلی بھی ہمیشہ اہم وجہ رہی ۔ نئی جماعت بننے، بنانے یا بن جانے کی ایک دو اور بھی بڑی وجوہات ہیں۔ لیکن اہم بات یہ ہے کہ جو بھی نئی جماعت آئی ہے اس کا منشور کتنا متاثر کن ہے اور وہ خود اپنے منشور پر عمل کرنے والی ہے۔ عوام پاکستان پارٹی کے گزرے دنوں کو مدنظر رکھیں تو بننے کا مقصد بالکل واضح ہے۔ لیکن کیا یہ جماعت اپنے مدمقابل کے لیے مشکلات پیدا کرسکے گی یا نہیں، موجودہ حالات و واقعات میں مدمقابل کا ڈٹ کر مقابلہ کرسکے گی یا پھر گزشتہ دنوں نئی بننے والی کچھ جماعتوں کی طرح سمندر کی جھاگ ثابت ہوگی یہ تو وقت طے کرے گا البتہ اب تک جوش و جذبہ روایتی ہے۔ ایک اور پیش رفت بھی ان دنوں ہوئی ہے وہ بھی ایک سابق نئی جماعت کے حوالے سے ہے۔ اس جماعت نے اپنا تعارف کچھ انوکھے انداز سے پیش کیا تھا۔ لوگوں میں کافی چہ مگوائیاں بھی ہوئیں یہاں تک کہ میڈیا پر ان کے اس طرز تعارف پر حیرت کا اظہار کیا گیا، بس لوگ اندازے لگا رہے تھے۔ کسی نے ن لیگ کا دھڑا بنادیا اور کسی نے نظر انداز کرتے ہوئے صرف ان کے تعارفی انداز پر بات کی۔ تعارف واقعی انوکھا تھا۔ اس جماعت کی تنظیم نو کی گئی اور مختلف اضلاع، صوبوں، شعبوں اور حلقوں کی سطح پر اپنے ذمے داران کے تقرر و تبادلے کیے گئے ہیں۔ سوشل میڈیا پر باقاعدہ اعلانات بھی کیا گیا مگر اب تک کسی نے تعیناتی پر سوال اٹھایا نہ اپنا حق جتایا۔ اس جماعت کی اب تک کی کارکرگی سے وابستہ لوگ مطمئن ہیں اور کچھ غیر وابستہ بھی ان میں شامل ہیں۔ یہ جماعت مرکزی مسلم لیگ کے نام اس وقت زیر بحث آئی ہے جب ملکی سطح پر اس جماعت کے لوگ اچانک نکلے اور شدید مہنگائی کے وقت جب کسی بھی جماعت کو دوسری جماعت پر بھروسہ نہیں ہورہا تھا اور وہ حکومت کیخلاف نکلنے کے لیے تیار نہیں تھی اکیلے مہنگائی کیخلاف اپنا شدید ترین احتجاج ریکارڈ کروایا۔ عوامی حلقوں سے لے کر سوشل میڈیا تک ہر پلیٹ فورم پر متاثر کن آواز بلند کی اور یوں لوگوں کو ایک تسلی ملی...

فی زمانہ نوجوان نسل کی دین بےزاری نے ہر صاحب فہم وبصیرت کوحیرت وپشیمانی میں مبتلاکررکھا ہے۔غیروں کی کارستانیوں اوراپنوں کی حماقتوں نے، ہمیں اس افسوناک صورتحال سےدوچارکیاہے۔میرا موضوع دوسراسبب ہے۔ دیندارطبقےکی ناکامی کی تین اہم وجوہات ہیں۔ اول: قرآن وسنت سےبراہ راست فیض یاب نہ ہونا۔ دوم: کردارکی پسپائی۔ سوم: ظاہری اعمال کوترجیح دینا۔ قرآن وسنت سےدوری؛مختلف تبلیغی گروہوں نے قرآن وسنت سےبھی بڑھ کراپنےاساتذہ کی تعلیمات کواہمیت دےرکھی ہے۔بدلتےہوےحالات کاساتھ دینا، کسی کتاب کےبس کی بات نہیں۔ مستقبل کےپردے میں جھانک کراسکےمطابق رہنمائی کردیناکسی غیرنبی کےلیےقطعاناممکن ہے۔قرآن مجیدکےاندر قیامت تک برپاہونےوالےہرفتنےسےکامل بچاؤکاواضح راستہ موجودہے۔ آج کانوجوان ہرمعاملےمیں دلیل کاطلبگار ہےاورقرآن میں دلائل کثرت سےموجودہیں۔البتہ اگر کوئی شخص پہلےسےبعض تخیلات کوذہن میں راسخ کرچکاہواورانکےمطابق قرآن کوڈھالناچاہےتواس نےتوخوداپنےلیےہدایت کادروازہ بندکرلیا۔ اللہ تعالیٰ نےانسانوں کی رہنمائی کےلیےکتاب نازل کی اوراسکےساتھ معلم بھی مبعوث فرمایا(النحل:۴۴)۔ حجة الوداع کےموقع پرامت کونصیحت کی گئی تھی کہ دوچیزوں کوتھامےرکھناکبھی گمراہ نہیں ہوگے۔ایک قرآن اوردوسرےسنت۔امت نےدونوں کوخیرباد کہاتوگمراہی اسکامقدربن گئی۔جس چیزکےلیےلوگ محنت کرتےہیں اسےپالیتےہیں۔لوگ دین کےلیےمحنت کرنےپرآمادہ ہی نہیں۔ تقدیرکےقاضی کایہ فتویٰ ہےازل سے کہ ہےجرم ضعیفی کی سزامرگ مفاجات کردارکی پسپائی؛جب مکےمیں کوئی بھی اسلام کا نام لیوانہیں تھا،ہرطرف بت پوجےجارہےتھے۔ایسےشدید اجنبی ماحول میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کےپاس تین عظیم ہتھیارتھےجن کاتوڑکافروں کےبس بات نہیں تھی۔١۔ قرآن مجیدکےدلوں کوچھو لینےوالےٹھوس دلاءںل۔٢۔ کردارکی قوت۔٣۔ گفتگوکابے مثل سلیقہ۔ سورہ آل عمران میں اللہ تعالیٰ اپنےنبیﷺ کومخاطب کرکےفرماتےہیں کہ اگرآپ تندخواورسخت مزاج ہوتےتولوگ آپکوچھوڑکرچلےجاتے(آیت١۵٩)۔ قرون اولیٰ میں مسلمانوں کےاخلاق وکردار سےمتاثرہوکرلوگ دین سےوابستہ ہوئے تھے۔ ہمارےہاں بہت سےداعی حضرات نصیحت کی مشین بن چکےہیں۔وہ سمجھتےہیں کہ انہیں لوگوں کوٹھیک کرناہے۔ خالانکہ ٹھیک تومجھےاپنےآپ کو کرناہے۔ دوسروں تک توحکمت و دانائی اورنرمی ومہربانی سےبات پہنچانی ہےاورانکی ایذارسانیوں پرصبرکرناہے۔ دینی مدارس میں بجوں کی چھوٹی چھوٹی غلطیوں پرانکی خوب خبرلی جاتی ہےاوراکثربےدردی سےانہیں کنٹرول کیاجاتاہے۔اس رویےکےباعث کاری حضرات کےساتھ ساتھ وہ قرآن سےبھی دورہو جاتےہیں۔بہت سےباعمل اورمخلص مبلغین بھی اپنے جھگڑالوپن اورعدم دانائی کی بدولت دوسروں کی دین بےزاری کاباعث بن جاتےہیں۔بھلااس شخص کی بدنصیبی کاکیاکہناجسکی حماقتوں کےباعث لوگ دین ہی سےدورچلےجائیں۔ ظاہری اعمال کوترجیح دینا؛ایمان کی کمی دراصل ہربرائی کی جڑہے۔ایمان کےبغیرعمل صالح دراصل نقش برآب ہے۔ہمارےہاں ظاہری اعمال پربہت زوردیاجاتاہے۔ مثلاٙٙ ڈوپٹہ لو،نمازپڑھووغیرہ۔جڑکےاندرچھپی خرابی کی اصلاح کی کم ہی فکرکی جاتی ہے۔برائی کوبہت آرائش اورخوبصورت دلائل کےساتھ پیش کیاگیاہے۔ تیرہ سالہ مکی قرآن میں عقائد کی مضبوطی پرزوردیاگیااوردس سالہ مدنی قرآن میں بھی احکام کےساتھ ساتھ کثرت سےتوحیداورآخرت کی یاددلائی گئی۔دراصل کردارکی تشکیل فہم وشعورپرہوتی ہےاورفہم وشعورکی تعمیرمیں عقیدےہی کوسب سےبڑھ کراہمیت حاصل ہے۔ یہاں عقیدہ ہی مختلف شکوک وشبہات کاشکارہوکرغیراہم ہوگیاہےیہاں تک کہ اسکومان لینایاانکارکردیناتقریباًیکساں ہوچکاہے،ایسےماحول میں منافقانہ ذہنیت ہی پروان چڑھ سکتی ہےاورعملاً بھی یہی مناظرہرطرف بکھرے ہوےہیں۔ ہمارےہاں برائی کوبہت آرائش اورخوبصورت دلائل کےساتھ پیش کیاگیاہے۔جنت کی سچی تڑپ اور دوزخ کابےپناہ خوف ہی ان فتنوں سےبچاؤکا سبب بن سکتاہے۔